Adapun tersebutlah kisah, bahawa pada suatu hari Sayyidinā ‘Alī karamallāhu wajhahū, sepupu lagi menantu junjungan besar Nabi Muḥammad ﷺ, telah menghadap Baginda seraya berkata dengan penuh adab dan takzim:

> “Wahai Rasul Allah, demi kedua ibu bapaku yang kujadikan sebagai tebusan, perkenankanlah kiranya engkau menjelaskan kepadaku: apakah yang terlebih dahulu diciptakan oleh Allah Ta‘ālā sebelum dijadikan segala makhluk sekalian alam?”

Maka Nabi Suci ﷺ pun menjawab dengan tutur kata yang penuh hikmah lagi bercahaya:

Sesungguhnya, sebelum Rabbmu menciptakan sesuatu yang lain daripada segala yang maujud, maka terlebih dahulu diciptakan-Nya Nur Nabimu daripada Nur-Nya sendiri. Maka Nur itu pun ditempatkan ḥaithu mā shā’a Allāh, pada tempat yang dikehendaki-Nya. Pada masa itu belumlah ada suatu apa pun yang wujud; tiada Lawḥ al-Maḥfūẓ, tiada Kalam, tiada Syurga dan Neraka, tiada Malaikat Muqarrabīn, tiada langit dan bumi, tiada matahari, bulan dan bintang, tiada jin, manusia atau malaikat—melainkan Nur yang Esa itu jua adanya.

 Tentang Pembahagian Nur dan Permulaan Penciptaan

Kemudian daripada itu, Allah Subḥānahū wa Ta‘ālā dengan iradat dan qudrat-Nya menghendaki terzahirnya alam ciptaan. Maka Nur tersebut dibahagi-Nya kepada empat bahagian.

Daripada bahagian yang pertama dijadikan-Nya Kalam;

daripada bahagian yang kedua dijadikan-Nya Lawḥ al-Maḥfūẓ;

dan daripada bahagian yang ketiga dijadikan-Nya ‘Arasy.

Maka adalah pada Kalam itu seratus simpul bilangannya, dan antara satu simpul dengan yang lainnya sejauh dua tahun perjalanan. Maka Allah Ta‘ālā memerintahkan Kalam itu supaya menulis. Maka berkatalah Kalam dengan penuh khauf dan khusyuk:

> “Wahai Tuhanku, apakah yang harus aku tuliskan?”

Maka berfirmanlah Allah Ta‘ālā:

> “Tulislah engkau: Lā ilāha illā Allāh, Muḥammadan Rasūlullāh.”

Tatkala itu Kalam pun berseru dengan penuh kehairanan dan pengagungan:

> “Alangkah indah dan agungnya nama Muḥammad itu, disebutkan ia berserta dengan Asma-Mu Yang Maha Suci, wahai Tuhanku.”

Lalu berfirmanlah Allah Ta‘ālā:

> “Wahai Kalam, peliharalah adabmu. Sesungguhnya nama ini ialah nama Kekasih-Ku. Daripada Nurnya Aku menciptakan ‘Arasy, Kalam dan Lawḥ al-Maḥfūẓ; bahkan engkau sendiri pun diciptakan daripada Nurnya. Dan jikalau bukan kerana dia, nescaya Aku tidak menciptakan sesuatu apa pun.”

Maka terbelahlah hujung Kalam itu kerana hebatnya rasa takut kepada Allah, sebagai tanda rahsia Ilahi yang amat besar. Oleh sebab itu, maka janganlah seseorang itu cuai dalam memuliakan junjungan besar Nabi ﷺ, atau lalai daripada mengikuti sunnahnya yang mulia lagi sempurna.

 Tentang Penulisan Takdir dan Keagungan Bismillah

Kemudian Allah Ta‘ālā memerintahkan Kalam itu menulis segala yang akan berlaku hingga ke Hari Pembalasan. Maka dititahkan-Nya supaya dimulakan dengan kalimah:

> Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm

Maka Kalam pun menulis kalimah itu selama tujuh ratus tahun. Setelah selesai, berfirmanlah Allah Ta‘ālā:

> “Telah engkau gunakan tujuh ratus tahun untuk menulis tiga Nama-Ku: Nama Keagungan, Nama Kasih Sayang dan Nama Rahmat-Ku. Maka ketiga-tiga Nama ini Aku jadikan sebagai anugerah istimewa bagi umat Kekasih-Ku Muḥammad ﷺ.”

Dan Allah Ta‘ālā berjanji:

> “Barang siapa daripada umat ini menyebut kalimah Bismillah dengan niat yang suci, nescaya Aku tuliskan baginya pahala tujuh ratus tahun dan Aku hapuskan daripadanya dosa tujuh ratus tahun.”

 Tentang Kejadian Makhluk daripada Nur Muhammad ﷺ

Adapun bahagian keempat daripada Nur itu dibahagi-Nya pula, lalu daripadanya dijadikan malaikat pemikul ‘Arasy, Kursi Ilahi, segala malaikat langit, langit dan bumi, jin dan api, serta segala cahaya bagi orang-orang beriman.

Maka dijadikan-Nya Ruh Muḥammad ﷺ tiga ratus enam puluh ribu tahun sebelum dijadikan dunia, dengan seindah-indah kejadian:

kepalanya daripada petunjuk,

lehernya daripada tawaduk,

matanya daripada kejujuran,

lidahnya daripada kesungguhan,

dan jantungnya dipenuhi Rahman.

Maka dikenakan kepadanya Mahkota Kedekatan Ilahi, dihiasi dengan reda Allah, dan dinamakanlah dia Ḥabībullāh, Kekasih Allah Yang Maha Mulia.

 Penutup

Maka daripada Nur Muḥammad ﷺ itulah dijadikan segala ruh, nabi, rasul, malaikat, orang beriman dan sekalian makhluk. Maka dengan sebab itu digelar Baginda ﷺ sebagai Abū al-Arwāḥ, iaitu Bapa segala Ruh.

Maka tiadalah diketahui akan kadar masa antara penciptaan ruh Baginda ﷺ dengan penurunannya ke alam jasad, melainkan Allah Ta‘ālā jua Yang Maha Mengetahui.